بچه ها شادی ، شادی
باید به بچه ها آموخت كه شادی و شاد بودن را بشناسند. اضطراب، ترس و خشم و افسردگی چه چیزهای است. در واقع با بیان این روش ها بچه ها آموزش هوش هیجانی را خواهند یادگرفت. این آموزش ها می تواند از ابتدا در مهدكودك یا از سوی والدین و اولیای مدارس یا اینكه همزادگرایی از سوی رواندرمانگر ارایه شود و در مراحل دیگر والدین یا اولیای مدارس می توانند خود الگوی مناسبی برای دادن روحیه شاد به بچه ها باشند.
مدرسه پرنشاط من
--------------------------
مدرسمو دوست دارم
حس نشاط می یاره
بچه ها اینو می گن
فکر نکنی شعاره
یک فواره زیبا توی حیاط پیداست
پروانه های رنگی
مهمون حوض زیباست
دیوارهای مدرسه ، رنگهای شادی داره
روی لب بچه ها ، گل خنده می کاره
نماز خونه .قشنگه فرشهای زیبا داره
عطر خوش دعامون ،چه حس و حالی داره
کتابخونه داریم ما ، پراز کتاب رنگی
یاد میگیریم ما اونجا، مهارتهای زندگی
عکس شهید هم داریم، مدافعان حرم
پیرو آنها هستیم ، ما یاوران حرم
زندگیشون پندآموز.برای ما بچه ها
درس بخونیم خوب خوب .تاشاد بشن شهیدا
معلمان چگونه می توانند نشاط و شادی را در مدرسه ایجاد کنند؟
نشاط در مدرسه که یک محیط آموزشی، تربیتی محسوب می شود به امکانات و شرایطی نیازمند است که با آنها بتوان محیطی مناسب و موفق در تربیت و آموزش و ارتقای علمی دانش آموزان در فضایی کاملاً متنوع، صمیمی و با انگیزه های مثبت ایجاد کرد. برای رسیدن به چنین هدفی باید به عوامل ذیل به عنوان ضروریات یک محیط علمی با نشاط توجه شود
مامانا ،باباها بچه ها را شاد کنید.
با صدای بلند بخندید
بهترین هدیه ی والدین
یکی از بهترین هدایایی که پدر و مادر می توانند به فرزندانشان بدهند، امکان شاد زیستن و شاد بودن آن هاست. برای شاد بودن، به ثروت و دارایی فراوان نیازی نیست، بلکه می توان با ساده ترین و پیش پا افتاده ترین وسایل و امکانات نیز کودکان را شاد کرد.
شهادت، اوج تعالی انسان است. در فرهنگ اسلام و بخصوص تشیع، ارزشمندترین و گرانبهاترین حرکت، شهادت است. شهید کسی است که با نثار جان خود، درخت اسلام را آبیاری کرده و فساد را ریشه کن می کند.
شهیدان، مقاومت و پویایی جامعه را تضمین می نمایند و به جامعه ظرفیت روحی می بخشند و ضعف و سستی را از بین می برند. اگر خون شهیدان نبود که شجره طیبه رسالت را سیراب نماید نه از اسلام خبری بود و نه از مکتب توحید بخش الهی اثری.
و در یک جمله می توان گفت که پر محتواترین عنوان، در راستای تکامل انسان، از دیدگاه متون اسلامی عنوان «شهید» است.
از مهمترین عوامل بازدارنده روند تکاملی جامعه و بزرگترین آفت انقلاب و حرکتهای سازنده، آمیزش خطوط انحرافی و جریانات منفی با مایه های اصیل و پاک و بر حق است. حق و باطل گاه آنچنان بهم می آمیزد که تمیز و جدائی آنها از یکدیگر محتاج به ایجاد سیل و موج قوی است تا لاشه ها را از درون دریای جامعه به بیرون پرتاب کند و گوهرها و مرجان ها و یاقوت ها را در درون بپرورد.
حق و باطل گاه مانند کف و آب هستند که تشخیص و جدائی آنان ساده است و گاه آنچنان بهم مخلوط شده اند که باید با حرکتهای تند و پرحرارت از هم جدا شوند.
انتخاب آگاهانه شهادت در سایه تفکر شصحیح در چنین مواردی نقش خود را ایفاء می کند، شهادت چنان حرارت و سوزی می آفریند و چنان حرکت و تکانی را بوجود می آورد که حق و طرفدارانش از باطل و پیروانش به خوبی جدا می شوند.
شهادت شجاعانه نقش جدا کردن و شناساندن و سرانجام رشد و نمو حق و نابودی باطل را به طور احسن و اکمل در جامعه ایفاء می کند و با این اثر، اجتماع را از رکود و جمود و انزوا خارج می سازد و با تصفیه عمیق، پویایی و بالندگی و کمال جامعه را تضمین می کند.
مگر نه این است که مرگ به سراغ همه خواهد آمد و گریزی از آن نیست، پس چه بهتر آنکه با مردن معامله ای انجام شود و در برابر دادن سرمایه حیات و قربانی شدن، سود و نتیجه ای بزرگ عائد شود.
خداوند در قرآن می فرماید:
««اگر در راه خدا کشته شوید یا بمیرید، آمرزش و رحمت خدا بهتر از هر چیزی برایتان خواهد بود
شهادت که نتیجه سلامت روان، روحیه شجاعت و انتخاب آگاهانه است، مقاومت و پویایی جامعه را به دنبال دارد، چرا که ریشه در قدرت، قوت، صبر، استقامت، مبارزه با کفر، انسجام، آخرت خواهی و ظرفیت بالا دارد و این عوامل در مجموع، مقاومت جامعه را بالا برده و اجتماعی را متحرک و پویا و سازنده می سازد. شهیدان، مقاومت و پویایی جامعه را تضمین می نمایند و به جامعه ظرفیت روحی می بخشند و ضعف و سستی را از بین می برند و هر جامعه ای که افراد آن این گونه باشند، مشمول رحمت و نصرت خداوند هستند، و دیگر شکست نخواهند خورد که: «ان ینصرکم اللّه فلا غالب لکم؛ اگر خدا یاریتان کرد، دیگر کسی بر شما غلبه نمی کند. »
پست اختصاصی **
حجاب چه خوب و زیباست غنچه ای توی گلهاست
واجبه توی اسلام حجاب برای دختر مثل صدف می مونه یک صدف و یگ گوهر
ما یاوران حرم پیرو شهیدان هستیم ادامه ی راه سلیمانی ها هستیم
حالا وظیفه ماست یاد شهیدان باشیم با گوهر حجابم به فکر ایران باشیم
شعر از پریا سادات سنگ سفیدی
همچنین چندی پیش فرمانده عملیات مدیریت بیماری کرونا در کلانشهر تهران، با ارائه پیشنهاداتی، خواستار اجرای تها و اقداماتی از سوی وزیر بهداشت در جهت افزایش انگیزه و جلوگیری از فرسایش روحی و جسمی پرستاران شد.
وی در نامهای خطاب به سعید نمکی، به ارائه پیشنهادهایی برای افزایش انگیزه و جلوگیری از فرسایش روحی و جسمی پرستاران به عنوان سربازان خط مقدم مبارزه با بیماری کرونا پرداخت.
برخی از این پیشنهادات شامل تدوین آئیننامه مصوب کشوری در بالاترین سطح حاکمیتی با هدف تأمین مطالبات مادی و معنوی پرستاران اعم از قوانین یا خواستههای معوق و نیز لحاظ سازوکارهای مناسب در قالب شیوهنامه تشویقی پرستاران، تصویب حرفه پرستاری به عنوان یکی از مشاغل حاکمیتی، اجرای قانون تعرفهگذاری خدمات پرستاری، بسترسازی عاجل شرایط استخدام پرستاران شرکتی، قراردادی و سایر پرستاران دانشآموخته غیرشاغل در سهمیه استخدامی سال جاری، تسری قانون ایثارگران به پرستارانی که به عنوان مدافعان سلامت در حین خدمترسانی به مددجویان به بیماری «کووید -۱۹» مبتلا میشوند، تمهید بسته حمایت مالی متناسب با کرامت پرستاران که در خط مقدم مبارزه با بیماری قرار دارند به گونهای که مشوقهای مالی مشمول رقم درخور و افزایشدهنده روحیه خدمتی از بعد مالی باشد، اتخاذ تمهیدات لازم توسط شهرداری تهران به منظور تخصیص سهمیه ترافیک در سال جاری به صورت رایگان، تدوین بستههای حمایت بیمهای شامل بیمه درمانی پرستاران و بیمه عمر، استخدام و بهکارگیری پرستاران تعدیل شده که از قضا واجد تبحر و تجربه کافی هستند، همسانسازی پرداختی به کارکنان درمانی نیروهای مسلح، مشخصاً تسری افزایش ۵۰ درصدی مزایای اعمال شده در بخش کشوری به بخش لشکری و تدوین شیوهنامه منسجم و عملیاتی جهت استفاده از دانشجویان پرستاری دانشکدهها در مراکز درمانی است که متأسفانه هنوز به خیلی از این پیشنهادها جامه عمل پوشانده نشده است.
کارکنان شرکتی وزارت بهداشت اخیراً در میزگردی به موضوعاتی مانند نداشتن امنیت شغلی، نداشتن بیمه، ناکافی بودن حقوق برای گذران زندگی، قراردادهای کارگری و عدم تحقق وعدههای مسؤولان اشاره کردند. محمد پاکمهر، نایبرئیس کمیسیون بهداشت و درمان مجلس در این میزگرد به تشریح وضعیت شیوع بیماری کرونا در کشور پرداخت و گفت: واقعاً کادر درمان در برابر ویروسی که نه تشخیص و درمان و دارو و واکسن دارد و نه کاملاً قابل پیشگیری است، ایثار میکنند؛ مثلاً در یک خانواده وقتی فردی به کرونا مبتلا میشود اعضای خانواده بسیج میشوند که او را از محیط خانه دور کنند و به بیمارستان میبرند، زیرا جان بقیه به خطر میافتد اما این پرستار است که از بیمار کرونایی استقبال و از او مراقبت میکند و دائماً با بیمار در تماس و ارتباط است.
کنسلکردن رویدادهایی که جمعیت زیادی را دور هم جمع میکند، مثالی از فاصلهگذاری اجتماعی است. فاصلهگذاری اجتماعی به شکلی عامدانه، فضای فیزیکی میان انسانها را افزایش داده و به این ترتیب، مانع از گسترش بیماری میشود. حفظ حداقل دو متر فاصله از دیگران، احتمال آلوده شدن به ویروس کرونا را کاهش میدهد.
اقدامات فاصلهگذاری اجتماعی، شامل رویکردهایی است که با هدف کاهش حداکثری تماس نزدیک افراد جامعه با یکدیگر انجام میشود. این اقدامات، شامل قرنطینه در سطح فردی، و نیز دیگر رویکردهای مبتنی بر اجتماع (مانند جلوگیری از تجمعات، تعطیلی مدارس و مشاغل، و کنسل کردن تجمعات عمومی و انبوه) است.
اقدامات فاصلهگذاری اجتماعی ممکن است عواقب ثانویهای در سطح فرد، خانواده و جامعه به همراه داشته باشند. قطع درآمد، افزایش نیاز به خدمات حمایتی، و نیز کاهش بالقوه دسترسی به خدمات خاص، نمونههایی از این عواقب هستند. برخی اقدامات، نیاز به آمادگی و تعامل گستردهای میان بخشهای متفاوت دارند. در زمان پاندمی بیماریهای ملایمتر، ممکن است هزینه و اختلالات ناشی از کنترل عفونت با اجرای برخی اقدامات اجتماعی (نظیر تعطیلی مدارس فعال)، با مزایای به دست آمده جبران نشود.
دنبال کردن توصیههای قرنطینه و ماندن در خانه، برای جلوگیری از انتقال ویروس کرونا به اعضای دیگر خانه یا جامعه، بسیار مهم و حیاتی است. به افراد جامعه توصیه میشود تا با تهیه داروهای ضروری، مایحتاج خانه و مواد غذایی اضافی با تاریخ انقضای طولانی مدت، از قبل برای قرنطینه خانگی داوطلبانه، برنامه ریزی کنند.
حداقل فاصله 2 متر از دیگران را رعایت کنید.
در ایران، احتمالاً بدلیل سرعت شیوع بیماری پس از چین و گستره جغرافیایی آن، دولت تاکنون بودجه مشخصی برای این کار در نظر نگرفته است. دولت علاوه بر تأمین و پیش بینی هزینههای درمانی ناشی از کرونا، احتمالا برای تگذاری درباره آثار اقتصادی کرونا هنوز پیش بینی مشخصی نداشته و بنابراین نیاز به پیش بینی دقیق منابع و مصارف بودجه خود دارد. به همین دلیل تحلیل آثار شیوع کرونا بر بودجه دولت بسیار اهمیت دارد.
مطابق لایحه بودجه سال ۱۳۹۹درآمدهای دولت، ۲۶۱ هزار میلیارد تومان لحاظ شده است که شامل موارد زیر است:
پیش بینی می شود کرونا در دو بخش درآمدهای مالیاتی و درآمد حاصل از جرایم و خسارات تأثیر داشته باشد. با لحاظ شیوع ویروس کرونا تا انتهای فصل بهار، پیش بینی می شود هر دو زیربخش های یاد شده با کاهش ۲۰ درصدی مواجه شود به طوری که درآمدهای مالیاتی با کاهش ۳۹ هزار میلیارد تومان به ۱۵۶ هزار میلیارد تومان برسد و درآمد حاصل از جرایم و خسارات نیز با کاهش ۲۰ درصدی به ۴.۵ هزار میلیارد تومان برسد. با لحاظ این دو حالت پیش بینی می شود درآمدهای دولت در کل با کاهش ۱۵ درصدی از ۲۶۱ هزار میلیارد تومان به ۲۲۲ هزار میلیارد تومان برسد.
منابع حاصل از نفت و فرآورده های نفتی در لایحه بودجه ۴۸ هزار میلیارد تومان لحاظ شده است. با شیوع ویروس کرونا، واحد اطلاعات اومیست قیمت هر بشکه نفت برای سال ۲۰۲۰ را ۴۵ دلار پیش بینی کرده است. با لحاظ این قیمت و پیش بینی صادرات ۵۰۰ هزار بشکه ای نفت در روز برای ایران در سال ۱۳۹۹ پیش بینی می شود که درآمد حاصل از صادرات نفت ایران در سال ۱۳۹۹ برابر با ۱۲.۲ میلیارد دلار باشد که شیوه قانونی تسهیم آن بصورت زیر خواهد بود:
با وجود هزینه و پیامدهای سنگین اجتماعی، اقتصادی و بشری، اما همه گیری به نفع برخی بخش ها مانند فناوری اطلاعات و ارتباطات، داروسازی و به طور خلاصه تمام مشاغل مرتبط با جهان فناوری و تکنولوژی بوده است.
رامون پیچس تاکید کرد: اگر بخواهیم واقعاً جهانی بهتر بسازیم، می بایست درباره نقش دانش و دانشمندان و ضرورت توجه به نظرات علمی در اتخاذ تصمیمات تجدیدنظر کنیم.
همچنین با تقویت ظرفیت های توسعه محلی، این مناطق نسبت به دارایی های خود مستقل تر خواهند شد.
این تحلیلگر اقتصاد جهانی همچنین گفت: باید به چالش های محیطی موجود و همه گیری های آتی با جدیت پرداخت. به ویژه اگر تخریب زیستگاه ها و تاثیرات آن بر تنوع زیستی همچنان ادامه یابد. به علاوه باید امکان انتقال بیماری از حیوانات به انسان را در نظرگرفت که درآینده ممکن است تکرار یا افزایش یابد.
این کارشناس اقتصادی تاکید کرد که برای جهانی بهتر نمی توان براساس احکام و مفاهیم نئولیبرالی، با کاهش وزن دولت در اقتصاد، آموزش، بهداشت و خدمات دیگر پیش رفت و ثابت شده که نئولیبرالیسم در حل این نوع مسائل ناتوان مانده است.
این محقق اقتصاددادن معتقد است: ما نیاز به جهانی داریم که با توجه جدی به عدالت، مسائل اجتماعی و ابعاد زیست محیطی و گوش فرا دادن به توصیه های علمی، آموزه های اساسی برآمده از همهگیری را در آن به کار بندیم.